-
-
באתר הזה התחלתי בטיוטה לכתיבת ביאור על המורה נבוכים. אחר כך ראיתי שהביאורים הנצרכים בדברי אריסטו מתארכים, והמשכתי את הכתיבה באתר "עיונים בפילוסופיה אריסטוטלית". אחר כך חזרתי וכתבתי כאן את ההערות הקצרות על מורה נבוכים לפי סדר הפשט (הרשימות מסומנות במספרים מ 1 עד 80), שהן לא הביאור המלא שבכוונתי לכתוב, וכעת חזרתי לעבודה על אריסטו.
עיקר העבודה שלי כעת היא באתר הנלווה, עיונים בפילוסופיה אריסטוטלית בכתיבה על אבן סינא ואלפראבי. בכוונתי להמשיך אחר כך באתר נוסף שבו אתרגם את כתבי אריסטו לעברית עם ביאורים. ואחר כך אי"ה לחזור ולכתוב את הביאור המלא הארוך על המורה נבוכים.
.
אפשר להוריד את כל הבלוג בקובץ אחד ואז לעשות בו חיפוש. הקובץ נמצא כאן (לפתוח את הקובץ המכווץ וללחוץ על קובץ ה html)
הבלוג על מורה נבוכים כקובץ אחד כאן
אדם חי כקובץ אחד כאן (הקבצים האלה מעודכנים ל 17 ספטמבר 2019)
.
כעת התחלתי בכתיבת תרגום מבואר של כתבי אריסטו לעברית, ועיקר הפעילות שלי עוברת לשם.
אדם חי - האתר של ניר שטרן
ספרי אבן סינא
פילוסופיה אריסטוטלית - השלמה לביאור על מורה נבוכים
קבוצת לימוד ולימוד בחברותא
תלמוד מוסבר ומאמרים - ברכות בבא קמא גיטין בבא מציעא ותשובות הלכתיות
קטגוריות
- אחרון – הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר
- 1 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – פתיחה
- 10 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים כד-כו
- 11 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים כז-ל
- 12 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים לא-לה
- 13 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים לו-ל
- 14 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים לט-מב
- 15 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים מג-מה
- 16 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים מו-מז
- 17 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים מח-נא
- 18 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נב (ביאור עמוק ובהיר בתארי הפעולה. ביאור למה איכות שיי
- 19 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נג
- 2 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק א
- 20 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נד
- 21 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נה-נו. (למה מוכרח שלא שייך העדר אצל הבורא ולא דמיון לנב
- 22 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נז
- 22א הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב (זמני)
- 22ב לקט ביאורים על מורה נבוכים מתוך התכתבות
- 23 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נח
- 24 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק נט
- 25 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק ס
- 26 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סא
- 27 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סג-סד
- 28 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סה-סו
- 29 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סז (בעניין שבת)
- 3 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק ב
- 30 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סח (עניין פשט ורמז)
- 31 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק סט (בעניין הכיסופים)
- 32 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק ע
- 33 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק עא-עב
- 34 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק עג (ביאור בעניין כח הדמיון)
- 35 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרק עד (שיטת הרמב"ם בקדמות העולם אינה כשיטת המדברים)
- 36 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים עה-ע"ו
- 4 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים ג-ו
- 5 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים ז-ח
- 6 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים ט-י
- 7 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים יא-טז
- 8 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים יז-כ
- 9 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק א פרקים כא-כג
- ביאור יסודי ועמוק בעניין שלילת התארים
- ביאור תארי פעולה על פי הפשט
- הקדמה להערות קצרות על המורה נבוכים
- חלק שלישי
- 69 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק א-ב
- 70 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק ג-ד
- 71 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק ה-ז
- 72 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק ח (דרך עבודת השם)
- 73 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק ט-יא
- 74 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק יב
- 75 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק יג-יד
- 76 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק טו-כא
- 77 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק כב-כג (על הסוד)
- 78 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק כד-כח
- 79 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק כט-נ
- 80 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ג פרק נא-נד
- חלק שני
- 37 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב הקדמות
- 38 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק א
- 39 נספח א: רשימת מקורות על דעת הרמב"ם לגבי קדמות העולם (רובם מהרמב"ם עצמו). מתעדכן
- 40 נספח ב: קצת ליקוטים על אסטרונומיה
- 41 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ב-ג
- 42 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ד
- 43 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ה
- 44 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ו
- 45 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ז
- 46 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ח
- 47 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ט
- 48 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק י
- 49 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יא
- 50 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יב
- 51 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יג
- 52 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יד
- 53 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרקים טו-טז
- 54 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יז
- 55 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יח
- 56 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק יט
- 57 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כ
- 58 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כא
- 59 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כב
- 60 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כד
- 61 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כה
- 62 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק כו
- 63 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרקים כז-כט
- 64 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ל
- 65 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק ל (המשך הרשימה הקודמת)
- 66 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק לא
- 67 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק לב
- 68 הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר – חלק ב פרק לג-מח
- ביאורים באריסטו
- ביאורים באריסטו ואפלטון
- בקשה מידידי
- הקדמות
- הקדמות כלליות לביאורי על מורה נבוכים
- 1 הקדמה ראשונה לביאור על מורה נבוכים – מעשה בראשית
- 2 הקדמה שנייה לביאור על מורה נבוכים
- 3 הקדמה שלישית לביאור על מורה נבוכים. בשיטת המדברים – ניסים וטבע. כח הדמיון. גלות. אמיתת המדע האריסטוטלי.
- 4 הקדמה רביעית לביאור על מורה נבוכים. שמות משותפים – שכל
- 5 הקדמה חמישית לביאור על מורה נבוכים – יחס הרמב"ם אל הגוף. השכל הפועל וספירת מלכות. תחיית המתים. קיום מצוות מעשיו
- הקדמות לביאורי על חלק שני
- הקדמות כלליות לביאורי על מורה נבוכים
- חלק ג
- יצא לאור ספרי על "הרמיזות וההערות" של אבן סינא
- כללי
- מאמרים
- מוקדם ולא גמור – ביאור על סדר המורה נבוכים
- מורה נבוכים בערבית עם חיפוש באותיות עבריות
- נושאים שונים
- רוגוצ'ובר
- אחרון – הערות קצרות על הפשט של מורה נבוכים לפי הסדר
- Follow ביאור על מורה נבוכים מאת ניר שטרן on WordPress.com
תרגום אוטומטי
תגיות
- "על השמיים" ספר א פרק י
- "על השמים" ספר א פרק ט
- (לומדים את הטבע כמו שלומדים תורה
- pneuma
- אבן רושד האידיאה והגוף הם שני אופני קיום של אותו הדבר
- אהבה
- אור וכלי - צמצום
- אורי
- אורי אקרא לו
- אחדות המשכיל והמושכל
- איוב
- איך דיבר פנים אל פנים ועם זה נאמר לו לא תוכל לראות פני
- איך הבורא הוא סיבת העולם
- איך יתכן שתהיה השגה על ידי רצון
- איך להתייחס לשאלות כמו האם לבורא אכפת והאם יש לו לב וכו'
- אין נבואה בלי מלאך ואין השגת מלאך בלי נבואה
- אינטואיציה
- אינסוף בכח ואינסוף בפועל
- אינרציה
- אל תאמרו מים מים
- אנרגיה לפי אריסטו
- אפלטון בסופיסטן על ההעדר והצמצום
- אצילי בני ישראל
- אריסטו בסוגיית החומר הראשון
- אריסטו בעל השמים שהשמש לא חמה בעצמה
- באיסור להישמר שלא ראינו כל תמונה
- באמת גלגל וכוכב הם אותו חומר ואותה צורה
- בדברי המורה א' ס"ט שהאל נקרא פועל גם לפני הבריאה ומשמע שהוא בכח
- בחירה אמיתית
- בחירה חופשית
- ביאור איך מהתבוננות בבריאה מגיעים לאהבת הבורא
- ביאור איך צורה "שוכנת" בחומר או נפש בגוף
- ביאור בגדר האריסטוטלי של 'סיבה'
- ביאור בגילוי ההשגחה
- ביאור בדברי פרמנידס
- ביאור בהל' יסוה"ת ו' ד'
- ביאור בהקדמה השישית והשמינית לחלק ב של המורה
- ביאור בהשגחה
- ביאור בהתחלת עץ חיים
- ביאור בחומר הראשון ובשכל הפועל
- ביאור בחומר לפי טימיאוס
- ביאור בחלק ב' פרק א' עיון ראשון בדחיית הפנים הרביעיים
- ביאור במהות עניין הספירות
- ביאור במו"נ א' נ"ד
- ביאור במו"נ א לח
- ביאור בעניין 'בכח' ושייכותו לזמן
- ביאור בעניין איך תנועת הגלגלים שייכת לתשוקה שלהם
- ביאור בעניין ארבעת היסודות
- ביאור בעניין הכסא
- ביאור בעניין הצמצום
- ביאור האם מה שהעולם יתקיים לנצח הוא יסוד תורתנו או שלא אכפת לנו
- ביאור הוכחת הייחוד
- ביאור היטב בעניין כח הדמיון
- ביאור העניין של אינסוף גדול ואינסוף קטן
- ביאור השפעת הגלגלים על העולם
- ביאור כללי בטעמי המצוות של הרמב"ם
- ביאור עמוק בצמצום
- ביאור עמוק בתארים חי יכול חכם רוצה
- ביאור עמוק ומאיר בסוד הצמצום
- ביאור עניין יש מאין
- ביאור פרק טו מחלק ג
- ביאור שינוי תנועות הגלגלים לפי אריסטו
- ביאור שם אהיה אשר אהיה
- ביאור תארי פעולה בפרק כ
- ביאור תחילת פרק סה
- ביאור תנועה עצמית ותנועה מקרית
- בירור ההסתרות של הרמב"ם בדיוניו בעניין קדמות העולם
- בירור מתי ואיך נבראה התורה
- במהות הנבואה
- במורה נבוכים א נז לגבי המציאות היא מקרה לעצם
- בסוף הרשימה סיכום קצר בעניין הרצף
- בעניין דיברה תורה כלשון בני אדם
- בעניין הצמצום
- בעניין חוקים ומשפטים
- בעניין רצון
- ברוש
- בר יוכני
- בשורש המחלוקת עם המדברים
- ג' ט"ו
- גבולות השכל האנושי
- גלגל וכוכב הם שתי בחינות של אותו הדבר
- גלי גרביטציה
- גר"א על ספר יצירה שבחיצוניות אין הכתר ממניינן
- דברי המהר"ל על שיטת אבן רושד שהבורא הוא שכל
- דברי ספר עץ חיים על הצמצום
- דמוקריטוס
- דמיון ושכל
- דעות החוקרים שהרמב"ם האמין בקדמות העולם
- האור לפי אריסטו
- האותות של משה
- האינסוף אצל אריסטו
- האל ברא את החומר הראשון - אריסטו סובר לגבי הבריאה כהרמב"ם
- האם הבורא היה 'בכח' לפני הבריאה
- האם החומר הראשון מופשט או ממשי
- האמיתיות של העבודה הרגשית והרגש שבתפילה
- הבריאה לפי המדברים אינה כמו הבריאה לפי הרמב"ם
- הגלגל המקיף הוא החומר הראשון
- הגלגלים עניינם מהירות
- ההבדל בין משל כללי למשל שכל מילה בו מורה על הנמשל
- ההגדרה של "מדע" בתקופת הרמב"ם
- ההעדר
- ההעדר הוא הנברא הראשון - מהר"ל ורמב"ן
- החום הטבעי
- החום לא בא מהשמש עצמה אלא מהחיכוך שלה
- החומר הוא העדר
- החיים הם תנועת זרימה
- הטבע האפל
- הטבע החשוך
- הטבע שטבוע בחומר הראשון
- היחס הוא תחילת המציאות לפני העצם
- היחס לתצפיות האסטרונומיות המדעיות
- היסודות הדוממים חיים
- הישארות הנפש
- הכל צפוי והרשות נתונה
- הכסא הוא החומר הראשון
- הכרה בדרך של רצון
- הלך
- המדברים הם כשיטת המדע המודרני
- המהלך העמוק בטעמי המצוות של הרמב"ם
- המהר"ל בתפארת ישראל ל"ג
- המחלוקת עם אבן רושד מתחילה בחוויה הקיומית
- המסילת ישרים ואריסטו
- המציאות הוא מקרה קרה לנמצא
- המציאות היא אובייקטיבית אבל מהותה סובייקטיבית
- המקור לעיקר האמונה של קדמות הבורא הוא מהסכמת האומה בלבד
- הנחש הוא האדם
- הסבר ריבוי הפעולות באש
- הסיפור השני לפי טימיאוס
- העדר
- העדר וצורה - חקיקה
- העולם כציור
- הערה על דרך הלימוד
- הפיזיקה של אריסטו ספר ג
- הפרוש צהלתו בפניו ואבלו בלבו
- הפשטת מושכלות ממושכל בכח למושכל בפועל
- הצד של קדמות החומר הראשון
- הצורה היא פעילות
- הצמצום
- הצמצום הוא רק משל ולא כפשוטו
- הראני נא את כבודך
- הרמב"ם וחכמת הקבלה
- הרצון העליון כפתח להשגת סוד מעשה מרכבה
- הרצון הראשון
- השארות הנפש
- השארות הנפש. דעות אלכסנדר תמיסטיוס ואבן רושד
- השגה מעל השכל
- השגה על ידי רצון
- השגת מושכלות
- השכלת צורה מופשטת היא בריאה שלה כמלאך
- השמות הקדושים
- התארים החיוביים לשיטת המדברים
- התורה היא המעשה הקל ביותר פרק לט
- התורה וכסא הכבוד נבראו לפני בריאת העולם
- התורה נבראה אלפיים שנה לפני בריאת העולם
- התורה נבראה לפני בריאת העולם
- התורה של כלל הבריאה והתורה שניתנה בסיני
- התורה שמותיו של הקב"ה
- ויחזו את האלהים ויאכלו
- וראית את אחורי
- ותקצר נפשו בעמל ישראל
- חומר וצורה הם אחד גמור
- חומר וצורה כזכר ונקבה לפי האבן רושד
- חי
- חייהם של הדוממים
- חילוק עמוק בין דרך תפישת כח הדמיון לפעולת השכל
- חקיקה על ידי שמיר
- חרון אף רק בעבודה זרה יישוב הקושיות
- טבע חי - שכר ועונש
- טריפה
- טריפות
- יאמבליכוס
- ייחודים
- יישוב הפרדוקס אכילס והצב של זנון
- יציאת השכל אל הפועל
- יראה
- יראת שמים
- יש ב' מינים של אורים נבראים הא' שמושגים רק בנבואה והב' שמושגים בחוש
- כח המשער (אינטואיציה)
- כח המשער (פרק לח)
- כיסופים
- כל הטבע הוא תורה - פרק מו
- כלל ופרט לפי הפרי עץ חיים
- כל צורה מופשטת היא מלאך משכיל בוחר ומנהיג
- כנף
- כשפים
- לא ייתכן שיהיה נביא שלוח
- לא כל מה שהוא פעולת רצון חופשי הוא בהכרח מחוסר כל הבנה
- לב
- לבנת הספיר החומר הראשון
- למה מוכרח שיהיה רע
- למה מוכרח שלא שייך העדר אצל הבורא ולא דמיון לנבראים
- למה נברא יצר הרע
- לפי המדברים הבריאה היא בתוך החומר והטבע
- לפי הרמב"ם הרצון החופשי הוא בתוך הטבע והחכמה והסדר
- לשון טימיאוס שהעולם יתקיים לנצח
- לשון ספר עץ חיים על הצמצום
- מאמר: אחדות האדם עם הטבע
- מאמר: ביאור עניין הזמן לפי טימיאוס
- מאמר: בעניין מהו שם
- מאמר: החיים של הדוממים
- מאמר: פנים אל פנים בלא אמצעי
- מאמר ארוך: ביסוד עניין התנועה
- מאמר בעניין צלם
- מבאר שאין מחלוקת בין אריסטו לרמב"ם בשאלת קדמות העולם
- מביא אריכות מאריסטו בעל השמים
- מהו סוד מעשה מרכבה
- מהו עולם האצילות
- מהות ומציאות
- מהיכרות אישית עם האבות מגיעים להכרת האלוה
- מה קדם הבכח או הבפועל
- מהר"ל בהקדמה שנייה של גבורות ה'
- מהר"ל על בר יוכני
- מהר"ל על הסדר של הניסים הקדמת גבורות ה
- מה שאני כותב אינו הגות אלא לימוד
- מוכרח המציאות ואפשרי המציאות
- מורה נבוכים כספר שעוסק כולו במעשה מרכבה
- מושכלות בפועל
- מחלוקת אבן רושד ואבן סינא
- מעשה מרכבה
- מצוות מעשיות
- מצוות קדושים תהיו
- מציאות היא מקרה קרה לנמצא
- משה השיג בלי אמצעי
- נבואת העם במעמד הר סיני
- נבואת משה
- נחש
- ניסים
- ניסים נסתרים לפי הרמב"ם
- נספח א
- נפש
- נפש בהמית ושכל
- נפש החיים על הצמצום ומקורו מהאר"י
- נצחיות התנועה
- נשמה
- סוד המספר ארבע
- סוד המספר עשר
- סוד מעשה מרכבה
- סולם מוצב ארצה
- סטרא אחרא
- ספירת מלכות
- עבודת הייחודים
- עוד עומק בתארי הפעולה
- עולם הבא
- עין
- על הדמיון בין דברי אפלטון לתורה
- על הסוד
- על הרצון
- על השגת העצמות שמעל השכל
- על השמיים כשיטת אפלטון שהאידיאות קיימות
- עניין "אצילות" והספירות
- עקדת יצחק
- עקידת יצחק
- ערבות
- עשר הספירות אצל הרמב"ם
- פיזיקה ח א
- פיזיקה ח א מעמ' 251ב
- פירוש "חיים" ביחס לאל
- פנים
- פרדס רימונים על בכח ובפועל
- פשט ורמז
- צד הנקבה שבטבע
- צדיק גוזר והקב"ה מקיים
- צורה לא-שלמה
- קדמות העולם
- קדמות העולם וחידוש העולם
- קישורים לקצת ספרי קבלה
- קנפנטון
- קצירי ומריעי
- קצת הקדמה ללימוד קבלה
- רבדי המציאות השונים
- רבינו יונה על הבחירה
- רבי עקיבא יצאה נשמתו באחד
- רוח
- ריבוי גלגלים לפי אריסטו
- רמ"ק על ספר יצירה דעת היא ענף הכתר
- רצוא ושוב
- רצון אלוהי שיש בו גם צד שניתן לתפישה אנושית)
- רצון ושכל - כתר וחכמה
- רש"י והרמב"ם
- שבת
- שיבולי הלקט שכל תיבה בתורה יוצא ממנה שם המפורש
- שיחת הרים הלל הזקן מסכת סופרים
- שיטת אבן רושד מובאת ממורה המורה ומהנרבוני
- שיטת אפלטון בכליון השמיים
- שיטת אפלטון בקדמות העולם ונצחיותו
- שיטת דמוקריטוס היא שיטת המדברים
- שיטת הרמב"ם בטעם על קן ציפור
- שיטת הרמב"ם בקדמות העולם
- שיטת הרמב"ם שיש פעולה ברצון חופשי אינה כשיטת המדברים
- שכל ולב
- שכל ורצון
- שכן
- שליחות נביא
- שם הוי"ה
- שם הוי"ה ושם אדני
- שמיעה וראיה - רצון וחכמה
- שמע
- שנות חיי המקובלים
- שני אופנים של נבואה
- שני סיפורי הבריאה
- שערי אורה כל התורה היא פירוש לשם
- שערי אורה על קו האמצע מדעת עד יסוד
- שקר אציל
- שריפת רבי שמואל צרצה
- שתי בחינות בחומר הראשון
- שתי בחינות בחומר הראשון - תוהו ובוהו
- שתי הבקשות של משה
- שתיים שהן ארבע
- שתי שיטות באריסטו לפי הרמב"ם
- תהילים קלט
- תוהו ובוהו
- תוספת ביאור בניסוח "נמצא ולא במציאות"
- תחיית המתים
- תכלית בריאת העולם
- תלמידי חכמים חולים
- תפילה
- תשובה
- תשובה אמיתית
- תשובת הרמב"ם לרבי חסדאי על סולם יעקב
קטגוריה: 5 הקדמה חמישית לביאור על מורה נבוכים – יחס הרמב"ם אל הגוף. השכל הפועל וספירת מלכות. תחיית המתים. קיום מצוות מעשיו
הקדמה חמישית לביאור על מורה נבוכים – יחס הרמב"ם אל הגוף. השכל הפועל וספירת מלכות. תחיית המתים. קיום מצוות מעשיות. בחירה חופשית.
בהלכות יסודי התורה פרק ב' כתב הרמב"ם: "ובמה יפרדו הצורות זו מזו והרי אינן גופין לפי שאינן שוין במציאותן אלא כל אחד מהן למטה ממעלתו של חבירו והוא מצוי מכחו זה למעלה מזה והכל נמצאים מכחו של הקדוש ברוך הוא … להמשיך לקרוא
ביאור על מורה נבוכים מאת ניר שטרן 